陈伯生命西湖娱乐城运交响情智勇

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　　河之美，水澈如镜，神往浪情。家乡河网纵横，我家屋后一条小河蜿蜒东去，丰艳四季。那时农村无污染，无自来水，我家也没水井，吃水、浇灌、洗浴全是河水，这给了我太多接触水的机会。母亲最初带我下河赤身冲澡，我看到鱼虾戏游、鹅鸭浮水、鱼鹰抓鱼，很是神往。从此玩水不已。扑泳斗浪，钓鱼网虾，挖蚌摸螺，撑船采菱，夏天几乎没有一天不下河，魂就如丢在了河里一样，我因此也被母亲追打很多。水润万物，水的灵性神韵，深深浸渍润化了我性情的开朗明达。

　　笃情于学。人生一路风尘，我在学习上投入的感情最深。五次到学校读书：中小学义务教育、南京政治学院进修、市委党校处长班培训、南京大学读研。读小学时玩心太重，所学甚少，其他在读都用情如爱。在海安县立发中学，幸遇多位优秀老师，尤其是徐春赋校长的治学精神、陈顺元校长对马恩经典的追崇，启我心智，励我苦学向上，在中考冲上年级“学霸”，并被民选高中班长。在部队就读南京政治学院，靠愤发勤读留校。哲学家杨献诊的大弟子滕云起教授精深讲授马克思哲学，给我哲

　　部队行军训练，我背包里也要打进一两本书，训练间隙，在山上、炮场、帐篷、路边等，就便翻读。在军队院校工作期间，我一周两天埋头图书馆阅读。在车站码头机场等零散时间看书更是习惯。回苏北老家海安，即使来去只两天，也必到一家新华书店坐阅。退休后，一帮老轮流作东，每月一次在王府大街一家小酒馆欢聚，并相约聚餐当天下午3点去掼蛋。我则把这个时间用到附近的大众书局去看书，深深体验到“读一小时，赚一小时”的趣益，当淘买到几本心悦的新书，心情更是兴奋乐滋。

　　专情做事。情感具有动力性，强烈的情感具有强烈的驱动力。我种地、当兵、新闻写作、儒学研究、军校研究生教育管理、人防工程建设管理。所干如爱，用情至专即是很大的推动力。从小好争强，就源于激情的推动。农村活我都干过。干农活拼的是体力、手艺和精神，“爱拼才会赢”。耕耙、播种、栽插、收割，我不畏难苦，不畏强手，学就学得样样强。插秧和镰刀收割，从农村出生地村组到当兵所在的连队，我左撇子比拼都在前。一年春节前，我在万科南京工程参加防火卷帘门联动调试，有一樘门怎么也联动不了，一天厂里工人要去现场，恰逢遇上特大雪，无法动车，走路都难，单位年轻职工不愿去工地，被痛训一顿。我花甲不畏高寒，视自己同农民工，一人踏雪步行几里路下地铁，从地铁出来再踏雪步行到工地，与工人一起反复检测。天气高寒，工人不离开我不离开，终于找到症结所在，联动成功。

　　都曾被同仁下属称乎：“工作变化太多太快，跟班干太难。”甚至被称“一步一个主意”。天地万物，无时不变。人生的每一步风景都是不同的，每跨一步，视觉都在触新，血气都在换新，细胞都在裂变，思维都在嬗变。就正常思维与实践规律来说，一步一个主意，适时应变，因时举策，理在必然。“主意”是理论于实际相结合显现出的判断力，又靠执行力落实生效。止于一室，囿于见闻，把个别当普遍，以经验程式对待新事物，何以适变创新，因时有为?即便文艺创作，也非完全来自于脱离实践的“空灵”生发。曹植的“七步诗”，可谓一步一个“主意”，乃是受激于煮豆燃萁同根相煎的人事物象。

　　勇者从力。市场、战场与任何见力场，都是实力的较量。硬实力通常指经济、军事、科技等看得见的物质力量。软实力是依靠文化、理念获得影响力的能力。硬实力与软实力的有机凝聚生成综合实力。以个人实力而论，其经济基础无疑有家族资产之构成在里面，其如马克思所说的“天生的不平等”。而个人文化实力则取决于其后天的努力。稚蒙教育、中小学教育就是年轻人积聚实力的起点。读书是福。“读读读，书中自有黄金屋”，古人早就看到了文化受教和文化实力对人生事业的影响。我父母都没读过书，父亲早逝，母亲靠拼体力干活养活我，又强忍劳苦要我好好上学读书。文化知识在我人生事业中发挥了重要的影响力！

　　勇者主动。主动勇为表现为主体自觉能动的情智状态。克林顿总统的一位顾问曾著论把杰出人士成功的首要因素归结为三个字：“主动性”。中国古代更有“先发制人”之说。在成功学上，这是很有道理的。人的生活、学习与工作都有主动和被动之分。推动人之主动勇为的有主体本能的欲求，更有道德与正义、职能与使命的要求。优势在握，前攻勇猛，主动进击，斯是常为。处劣势而谋退却，以退为进，则需要更大的勇气。诸葛亮的“空城计”，就需要了不起的胆量。中国革命彪炳史册的红军两万五千里长征大转移和解放战争时期毛主席党中央主动撤离延安，都是战略上主动以退为进，由守转攻的英勇演兵。

　　主动性也是我性格的一个明显特点。小时贪玩的主动性已见其烈，从初二确立发愤学习的心志后，几十年来一直保持了不懈学习的主动性，几乎无一日不看书思考，使乐于学习成为一生大为受益的习惯。人是社会性的动物。在社会交往上，我认准的人和事，多主动保持联系。全国名师、金陵中学王鼎宏教授是26年前我儿子高考复习时认识的全国名师。20多年来，出于真诚受教，我一直主动与之保持超越物质利益关系的交往，不时主动求知，受益很多。去年金陵中学《金陵光》第三期发表了我与他相互唱和的40多首诗作。去年以来我发表的十多篇文章，在最终成稿前，自不怕丑，主动请他阅改赐正，给了我很大鼓励。这种主动性，还表现于其他层面的工作。

　　把人生命运归之主体情智勇的交响，并不排除某些“命素”如性别、父母、家境和社会大环境等的影响作用。但是彻底的唯物主义反对“宿命论”。反对把个人命运完全归结为所谓“定数”，当人生遇到挫折不如意的时候，不要感叹“命运”的不公，而要尽人事而为。春秋时的墨子早就提出“非命论”和“制天命而用之”。晋代的葛洪在《抱朴子·内篇》喊出：“我命在我不在天”“自知者不怨人，知命者不怨天”。毛主席的“人定胜天”思想，更认为历史是由人民群众创造的，人的主体性创造力远胜“天数”。

　　以我之“命”言之。我出生农家，父母文盲，6岁丧父，两代寡母与我相依为命。这是我的苦命。母亲不甘我命苦，倔强打拼，勤劳俭用送我上学。我勤奋学习又遇好老师因材施教，学业日进。在部队军营尽忠职守，幸遇魏金山将军和朱京将军识用，得以顺利成长。这是我的幸运，斯“命”斯“运”，就是我的命运。“命运由己不由天。”“命”有不由己的客观因素制约，“运”则主要靠人生后天多因素的合力交融运行，而主体的情智勇又是内在主因。

　　命运交响情智勇江湖红尘多变幻，人生命运情智勇。为取得学院学位授予权，短时间上跑总参、总政主管部门和国务院学位委员会多位学科专家求教听证，一次通过学位授予权论证，由此也被誉本校研究生教育的开创者。毛主席在32岁、 34岁、 35岁分别发表《中国社会各阶级的分析》 《湖南农动考察报告》 《中国红色政权为什么能够存在? 》 ，如神州惊雷，指明了中国革命的方向。理性判断基于法律和道德律令，运用科学思维方法，分析事物因果本质和利害轻重，可以使人亮眼有德，出言有尺，办事有量，喜怒有控，把情感的缰绳紧紧拉在自己手中，是理性做事的必然要求。三者交融，妙手运作，精心出演，激情弹奏，必会交响出壮丽美好的人生乐章！