西湖娱乐城西湖能否濯足应由制度说了算

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　　作为一个拥有几千年农耕文明的国度，在河里洗脚的历史那是相当的悠远。只是随着工业文明的出现，农村和城市的差别越来越明显，甚至有了文化冲突，西湖洗脚才会显得格外突兀。此时的西湖已非彼时的西湖，因为游人众多，西湖已经成了公共旅游资源，若将公共景区当成自家洗脚池，于大庭广众之下除鞋脱袜，晾出大脚丫子伸进西湖水中，不仅是有伤大雅，也污浊了世人眼中那一抹天堂之水，冠以“抹杀文明”的称号，实则也是表达了部分公众对个人损坏公共风景的愤怒。

　　这正是中国在城市文明发展过程中所遇到的冲突。传统的中国，人和自然紧密相依，人们骨子里有亲近自然的需求，便不会觉得在水里洗洗脚有何不妥，甚至会觉得这是一种乐趣。在城市生活久了，还难免向往山野田园的生活，将脚伸进西湖，便是想找找人和大自然亲密接触的感觉，西湖之畔，不仅有才子佳人的浪漫故事，也有黄发垂髫的怡然自乐，这才是一个亲民的西湖。但城市文明却告诉人们，在公共场合为一己私利而侵犯了公共利益，就会刺激公众的眼球，就会有损文明，只有各自遵守规则，才能保持景区美妙的形象，才能在游玩时保持一份赏心悦目。

　　西湖洗脚，跟其他景区题字或是抢着拍照的性质并不完全相同。解决这样一个冲突，并非靠指责游客，或是辩论到底能不能在西湖洗脚就能实现的。既然是农耕文明与城市文明的冲突，就需要所在城市的政府或景区管理方划定界限，创新管理方式，用制度来协调、化解个中矛盾。比如说开放尽量多的自然风景区让游客消暑，而不是抬高门票价格挡住人们的脚步，从而造成免费的景区游客扎堆现象，同时规定好相关制度，有效引导游客文明游览。对于西湖来说，如果不少游客都有亲水的需求，又何妨单独划定一个亲水区域，既满足人们的愿景，又避免扎堆洗脚的不雅一幕？这样的例子并非没有，在法国巴黎，当地政府就为游客和市民在塞纳河上修建了一个悬浮游泳池；而在浙江嘉兴，蒋水港亲水河道已成为最受市民欢迎的天然游泳场，这些经验其实都可以广泛借鉴。